Shanti mantra por Devananda

Esta es la versión del antiguo Shanti mantra realizada por Swami Vishnu Devananda:
om saha nāvavatu
saha nau bhunaktu
saha vīryaṃ karavāvahai
tejasvināvadhītamastu mā vidviṣāvahai
oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ

Escucharlo aqui

Om namo narayanaya

Om namo narayanaya,
que se pronuncia Om namo narayenaye y significa yo soy el que ve.

Narayana es otro nombre para Vishnu (dios de la trinidad hindu) , significa "el que transita por las aguas infinitas del universo" .

Este mantra es útil para quien se encuentre en dificultades, para adquirir la fuerza necesaria y recuperar la armonía. Es el patrón enérgético en su aspecto femenino.

Mantra a la Diosa Kali o Durga

Jai Mata Kali namaha

Kali Devi Kali Durge namaha

Krim kali kapalini ma

Kali Devi Kali Durge Kali Ma

Om Shakti ma

Kundalini Shakti ma

SWAMI SIVANANDA

Instrucciones espirituales de Swami Sivananda:

Levantarse a las 4 a.m. diariamente. Esto es Brahmamuhurta, que es altamente favorable para la meditación en Dios.

Asana: Sentarse mirando en dirección al Este o Norte en posición de padma, siddha, o sukha asana para realizar japam y meditación por media hora. Aumentar gradualmente este periódo de tiempo hasta llegar a tres horas. Realizar sirshasana y sarvangasana para fortalecer la salud y la práctica de Brahmacharya. Realizar un ejercicio físico como caminar, etc., regularmente. Realizar veinte pranayamas.

Japam: Repetir un mantram, como ser Om, Om Namo Narayanaya, Om Namah Shivaya, Om Namo Bhagavate Vasudevaya, Om Saravanabhavaya Namah, Sita Ram, Hari Om o Gayatri de acuerdo a su gusto o inclinación, de 108 a 21,600 veces diariamente (200 malas x 108 es 21,600).

Disciplina dietética: Ingerir alimentos sattwicos. Abandonar chiles (ajíes picantes), tamarindo, ajo, cebolla, productos amargos, mostaza, asafétida. Observar moderación en la dieta. No sobrecargar el estómago. Abandonar aquellas cosas que gusten más durante quince días al año. Alimentarse con comidas simples. La leche y las frutas ayudan a la concentración. Ingerir los alimentos como medicina para mantener la vida. Comer por gozo es pecado. Dejar la sal y el azúcar por un mes. Ud. debe ser capaz de vivir con arroz, dhal y pan sin ningún condimento. No pida por sal extra para el dhal o más azúcar para el té, café o leche.

Tenga una habitación aparte para meditación, la cual pueda Ud. cerrar con llave.

Caridad: Realice caridad en forma regular, todos los meses o aún diariamente de acuerdo a sus medios o un anna por rupia (un anna equivale a 1/16 ava parte de una rupia).

Swadhyaya: Estudiar sistemáticamente el Guita, Ramayana, Bhagavata, Vishnu Sahasranama, Lalita Sahasranama, Aditya Hridaya, Upanishads o Yoga Vasistha de media a una hora diaria y realizar Shuddha Vichara.

Preservar la fuerza vital (virya) muy, muy cuidadosamente. Virya es Vibhuti (Dios en movimiento o manifestación). Virya es Todo Poder. Virya es riqueza. Virya es la esencia de la vida, el pensamiento y la inteligencia.

Aprender de memoria varias slokas de oración y stotras. Repetirlas inmediatamente al sentarse en asana antes de comenzar japam o meditación. Esto va a elevar la mente en forma instantánea.

Tener constante satsanga (compañía de hombres sabios). Abandonar totalmente las malas compañías, el fumar, la carne y las bebidas alcohólicas. No desarrollar malos hábitos.

Ayunar en Ekadasi o realizar una dieta de leche y frutas solamente.

Tener un japa mala (rosario) alrededor de su cuello, en el bolsillo o debajo de la almohada por la noche.

Observar mouna (voto de silencio) por un par de horas diariamente.

Disciplina del habla: Decir siempre la verdad a cualquier costo. Hablar poco. Hablar dulcemente.

Reducir las necesidades. Si usted tiene cuatro camisas, reduzca el número a tres o dos. Lleve una vida feliz. Evite la preocupación innecesaria. Lleve una forma de vida simple y siempre tenga pensamientos elevados.

Nunca dañar a nadie (ahimsa paramo dharmah). Controlar la furia mediante el amor, kshama (el perdón) y daya (la compasión).

No depender de sirvientes. La confianza en sí mismo es la mayor de todas las virtudes.

Pensar en los errores que se han cometido en el transcurso del día antes de acostarse en la noche (autoanálisis). Escribir un diario y registrar en él las autocorrecciones, como hacía Benjamím Franklin. No cavilar con amargura sobre pasados errores.

Recordar que la muerte lo está esperando a cada momento. Nunca dejar de cumplir con sus obligaciones. Mantener una conducta pura (sadachara).

Pensar en Dios tan pronto como se despierte y antes de irse a dormir. Entregarse completamente a Dios (saranagati).

Om Shanti Shanti Shantihi

OM MANI PADME HUM

Este es un mantra budista. Encarna la compasión y la bendición de todos los Budas y Bodhisattvas.

Se pronuncia OM MANI PEME HUNG"

Cada una de las seis sílabas que la componen tiene una virtud específica y poderosa para provocar la transformacion de los distintos aspectos de nuestro ser.

OM significa la purificación del Orgullo
MA Significa la purificacion de los Celos
NI Significa la purificación de la Ignorancia
ME significa la purificacion de la avaricia
HUNG significa la purificacion de la Rabia.

MANTRA ASATOMA

Luego del Gayatri éste es uno de los mantras espirituales más poderosos. Su canto es practicado en los ritos Védicos

OM ASATOMA SAT GAMAIA
TAMASOMA YOTIR GAMAIA
MRIRTIORMA AMRITAM GAMAIA.

Su significado:

QUE LA LUZ ETERNA ME LLEVE
DE LO IRREAL A LO REAL
DE LA OSCURIDAD A LA LUZ
DE LA MUERTE A LA INMORTALIDAD.

AQUI UNA VERSION DEL MANTRA:

EL YOGA DEL SONIDO

El mantra-yoga es el yoga del sonido. Es una modalidad de yoga para unificar la mente y obtener el dominio sobre las vibraciones con la repetición de determinadas palabras que son sagradas. Es uno de los caminos del yoga para conectar con el Absoluto.

Concentrando la mente en el mantra utilizado la repetición, se estimulan energías latentes, se liberan los nudos energéticos, se unifica la mente, se toma en contacto con la energía cósmica y se combate la dispersión. El mantra o palabra sagrada se convierte en el soporte de toda nuestra atención absorviendo la energía cósmica.
El Yoga del Sonido ha formado parte de la tradición yóguica desde los tiempos védicos y es una ciencia que abarca el mundo de las vibraciones sonoras.
Es una disciplina en la que nos situamos y nos movemos en un plano que está más allá de la razón, y entramos en el ámbito de la percepción directa.
El yoga del sonido es un regreso a las fuentes, al sonido del viento, el agua, las plantas, las rocas, el universo entero, a Brahman.

Yapa Yoga

El Mantra Yoga es una ciencia exacta. Mananat trayete iti Mantrah. Pensando constantemente en el mantra uno se ve protegido y liberado del ciclo de nacimientos y muertes.

Los mantras son denominados así porque dan lugar a un proceso mental. La raíz man procede de la primera sílaba de la palabra, que significa pensar y tra viene de trai que significa proteger o liberar de la esclavitud del mundo fenomenal. El Mantra genera fuerza creativa y proporciona Dicha eterna. También despierta la conciencia si se repite constantemente.

El mantra controla las tendencias naturales de la mente hacia los pensamientos objetivos y contribuye a fortalecer el poder espiritual. (Practica de Yoga)
Suami Sivananda

Devananda habla de los Mantras

Swami Devananda en su libro Meditacion y Mantras dice que:

Un mantra es una energía mistica dentro de una estructura de sonido. Todo mantra encierra en sus vibraciones un determinado poder. Por medio de la concentración y repetición se libera de energía y ésta toma forma. El Yapa o Mantra Yoga es aquella práctica a través de la cual el poder contenido en los Mantras es aplicado con propósitos específicos.

Los sabios de la antiguedad sintonizados con los niveles superiores de conciencia, conocían muy bien el poder inherente contenido en los sonidos y utilizaban combinaciones de sonidos para establecer vibraciones específicas. La aplicación sistemática de estas vibraciones podría mover literalmente montañas.

Mantras nirguna

Los Mantras Nirguna son la tercer clase de mantras, y carecen de forma o cualidad. No invocan a ninguna deidad, ni a ningún aspecto personal del Espíritu. Los mantras abstractos se utilizan para afirmar la identificación con la Creación entera. Generan una vibración en la persona que medita que la identifica con el Todo, el Cosmos.

Su conexion es con lo absoluto. Ejemplo de esta clase de mantras es SO HAM y el Gayatri Mantra.

Mantras Saguna

Los mantras de la deidad, llamados mantras sagunas son aquellos que invocan a una deidad particular. Uno se comunica con El Absoluto usando un nombre y una forma específica.

 Ejemplos de mantras saguna son Om namo Bhagavate Vasudevaya, Om Namah Shivaya o Om Gam Ganapataie Namah

Estamos vibrando constantemente. Cada molécula, célula, tejido, órgano, glándula, hueso y fluido de nuestros cuerpos tiene su propio índice (coeficiente) de vibración. Lo mismo ocurre con cada chakra y cada estrato de campo electromagnético, o aura. Estos puntos y campos de energía son de igual importancia para el cuerpo físico, aunque menos densos. En cierto sentido reflejan el estado del cuerpo físico aunque el cuerpo físico refleja el estado del aura.

Bija Mantras

Los Bija Mantra provienen de la tradición hindú encontrándose referencias de ellos en los textos védicos. Se componen de silabas en sánscrito que representan la vibración y energía de cada uno de los pétalos de los chakras.

Los Bija Mantras o mantras semilla son: LAM, VAM, RAM, YAM, HAM, OM. Comenzando por el chakra inferior. Al séptimo chakra corresponde N u OM.

También hay bija mantras asociados a divinidades. Glaum y Gam están asociados al Dios Ganesha, Haum asociado a Shiva. El Bija Mantra SHREEM que tenemos en post anterior, mantra de la abundancia, se relaciona con la Diosa Lakshmi.

Meditacion con mantras

El Mantra ha de pronunciarse claramente y sin errores. La repetición no ha de ser ni muy rápida ni muy lenta y ha de hacerse con el pensamiento puesto en su significado. La velocidad puede aumentarse si la mente se distrae. Es necesario mantenerse alerta durante todo el tiempo que dure la práctica, porque, al cabo de algún tiempo, la mente, naturalmente, tenderá a alejarse del objeto de la concentración. Puede repetirse el Mantra en voz alta durante algún tiempo, después en un susurro y, después, recitarlo mentalmente.
La repetición audible se denomina vaikhari Yapa, mientras que la que se hace en un susurro es upamsu Yapa. La repetición mental, manasika Yapa, es la mas poderosa y la que mayor concentración requiere, porque la mente, tras algún tiempo, tiende a huir.

El principiante no acostumbrado a este tipo de actividad puede sorprenderse al no ser capaz de repetir el Mantra durante mas de cinco o diez minutos seguidos. Lo que repite, además, puede parecerle meras palabras carentes de significado. Si persevera y lo repite ininterrumpidamente al menos durante media hora, dará tiempo al Mantra para que actúe sobre su conciencia y, en pocos días, percibirá los beneficios.

La repetición del Mantra tiene un efecto acumulativo y gana en poder con la práctica continuada. Resulta evidente que la meditación yapa es mucho más que un simple ejercicio verbal; es un estado de completa absorción.

El Yapa es uno de los caminos más directos para llegar a la Autorrealización o Conciencia Universal. Hace desaparecer de la mente impurezas como la cólera, la avaricia, la lujuria y otras que ocultan la luz interior.

Extractos del libro Meditación y Mantras de Swami Vishnu Devananda.

Eficacia del Yoga

La eficacia del Yoga se acentúa de acuerdo con el grado de concentración. 

La mente debe estar fija en la Fuente, solamente así se obtienen los máximos beneficios del Mantra. Las vibraciones rítmicas producidas por la repetición del Mantra regulan las vibraciones inestables de los cinco cuerpos. El Mantra controla las tendencias naturales de la mente hacia los pensamientos objetivos y contribuye a fortalecer el poder espiritual.
Swami Sivananda

Shreem - Mantra de la abundancia

Shreem es la vibración de la abundancia.Sientan la abundancia vibrando en el cuerpo, irradiando y atrayendo abundancia a tu vida.
SHRIM o SHREEM es un mantra a Lakshmi, la diosa de la belleza y la gracia divina. SHRIM trabaja en un nivel profundo. Nos lleva al corazón y da fe y firmeza a nuestra naturaleza emocional.
SHRIM nos permite entregarnos, refugiarnos o estar inmersos en todo lo que ofrece el mantra. Es el mantra de la belleza y el placer.





Mantra de la abundancia y prosperidad.

Mantras

Los mantras son vocalizaciones de sonidos y ultrasonidos que producen determinados efectos en quien los vocaliza y  en quien los escucha. La palabra mantra se compone de la raíz man, pensar y de la partícula tra, instrumento. Se trata de sílabas o palabras que tienen un poder vibratorio específico; fueron creados desde la más remota antigüedad por los maestros de Yoga y transmitidos a sus discípulos. En este contexto se vocalizan predominantemente mantras en sánscrito lengua clásica de la India Antigua, que actualmente es una lengua muerta.

Un mantra es un simbolo que guarda un poder que se activa cuando es recitado correctamente. Cada deidad o aspecto de Dios tiene un Bija Mantra, un sonido primordial místico que lo representa pero que además es su simiente.

Sivananda dijo que: OM es el único simbolo del Yo inmortal que todo lo penetra. Nuestro verdadero nombre.

Om gam ganapataye namaha

El mantra Om gam ganapataye namaha es un mantra al Dios Ganesha, que remueve todos los obstáculos. Su siginificado es  Me inclino y saludo al Señor Ganesha. Aquí se lo puede oir 108 veces y acompañar la meditación mientras lo escuchamos.

Ganesh Mantra - Mantra a Ganesha OM GAM GANAPATAYE NAMAHA

OM El sonido sagrado

OM es la música interior del alma...

Realízate por medio de OM.

Piensa siempre en OM.

Canta OM.

Recita OM.

Sube a la nave OM.

Boga seguro en ella...

y toma puerto sano y salvo

en la maravillosa ciudad del Eterno.

SWAMI SIVANANDA SARASVATI

La Sílaba sagrada OM es el simbolo de lo absoluto. Sonido primordial, simbolo de nuestra esencia y del Universo, Om es el alma, es Todo.

Leemos en el Upanishad: Om libra en efecto del mal y destruye los obstáculos en el camino del Yoga.

Om quiere decirnos que en nuestra vida limitada está presente lo ilimitado.