Este es un mantra budista. Encarna la compasión y la bendición de todos los Budas y Bodhisattvas.
Se pronuncia OM MANI PEME HUNG"
Cada una de las seis sílabas que la componen tiene una virtud específica y poderosa para provocar la transformacion de los distintos aspectos de nuestro ser.
OM significa la purificación del Orgullo
MA Significa la purificacion de los Celos
NI Significa la purificación de la Ignorancia
ME significa la purificacion de la avaricia
HUNG significa la purificacion de la Rabia.
14.10.10
MANTRA ASATOMA
Luego del Gayatri éste es uno de los mantras espirituales más poderosos. Su canto es practicado en los ritos Védicos
OM ASATOMA SAT GAMAIA
TAMASOMA YOTIR GAMAIA
MRIRTIORMA AMRITAM GAMAIA.
Su significado:
QUE LA LUZ ETERNA ME LLEVE
DE LO IRREAL A LO REAL
DE LA OSCURIDAD A LA LUZ
DE LA MUERTE A LA INMORTALIDAD.
AQUI UNA VERSION DEL MANTRA:
OM ASATOMA SAT GAMAIA
TAMASOMA YOTIR GAMAIA
MRIRTIORMA AMRITAM GAMAIA.
Su significado:
QUE LA LUZ ETERNA ME LLEVE
DE LO IRREAL A LO REAL
DE LA OSCURIDAD A LA LUZ
DE LA MUERTE A LA INMORTALIDAD.
AQUI UNA VERSION DEL MANTRA:
18.6.10
EL YOGA DEL SONIDO
El mantra-yoga es el yoga del sonido. Es una modalidad de yoga para unificar la mente y obtener el dominio sobre las vibraciones con la repetición de determinadas palabras que son sagradas. Es uno de los caminos del yoga para conectar con el Absoluto.
Concentrando la mente en el mantra utilizado la repetición, se estimulan energías latentes, se liberan los nudos energéticos, se unifica la mente, se toma en contacto con la energía cósmica y se combate la dispersión. El mantra o palabra sagrada se convierte en el soporte de toda nuestra atención absorviendo la energía cósmica.
El Yoga del Sonido ha formado parte de la tradición yóguica desde los tiempos védicos y es una ciencia que abarca el mundo de las vibraciones sonoras.
Es una disciplina en la que nos situamos y nos movemos en un plano que está más allá de la razón, y entramos en el ámbito de la percepción directa.
El yoga del sonido es un regreso a las fuentes, al sonido del viento, el agua, las plantas, las rocas, el universo entero, a Brahman.
13.6.10
EL USO DEL INCIENSO
Todos sabemos que el uso de un incienso y también de una vela nos predispone al misticismo y la meditación, prepara el ambiente para una comunicacion fluida con el Absoluto o Brahma.
Los científicos saben que el incienso actúa en un sentido refinado y de una manera misteriosa. Influye en nuestras emociones y en la profundidad de nuestros sentimientos que provocan estados elevados de nuestra conciencia.
1. Para generar buenas vibraciones y liberar una fuerza energética.
2. Para conjurar y expulsar malos influjos y energías.
3. Para concentrar fuerzas y dirigirlas a un objetivo.
4. Para crear una atmósfera plenamente adaptada a una actividad luminosa que tiene intención de ejecutar.
5. Para purificar lugares antes de realizar rituales benéficos y espirituales.
6. Para la curación psíquica y física.
7. Para facilitar la meditación y concentración individual o en grupo.
Cuando encendemos el shumerio y/o la vela delante nuestro o delante de la imagen con la cual vamos a meditar o decir mantraso simplemente adorar, debemos pronunciar SAT CHIT ANANDA, palabras que significan conciencia, gozo y energía.
Cuando encendemos el shumerio y/o la vela delante nuestro o delante de la imagen con la cual vamos a meditar o decir mantraso simplemente adorar, debemos pronunciar SAT CHIT ANANDA, palabras que significan conciencia, gozo y energía.
Yapa Yoga
El Mantra Yoga es una ciencia exacta. Mananat trayete iti Mantrah. Pensando constantemente en el mantra uno se ve protegido y liberado del ciclo de nacimientos y muertes.
Los mantras son denominados así porque dan lugar a un proceso mental. La raíz man procede de la primera sílaba de la palabra, que significa pensar y tra viene de trai que significa proteger o liberar de la esclavitud del mundo fenomenal. El Mantra genera fuerza creativa y proporciona Dicha eterna. También despierta la conciencia si se repite constantemente.
El mantra controla las tendencias naturales de la mente hacia los pensamientos objetivos y contribuye a fortalecer el poder espiritual. (Practica de Yoga)Suami Sivananda
Devananda habla de los Mantras
Swami Devananda en su libro Meditacion y Mantras dice que:
Un mantra es una energía mistica dentro de una estructura de sonido. Todo mantra encierra en sus vibraciones un determinado poder. Por medio de la concentración y repetición se libera de energía y ésta toma forma. El Yapa o Mantra Yoga es aquella práctica a través de la cual el poder contenido en los Mantras es aplicado con propósitos específicos.
Los sabios de la antiguedad sintonizados con los niveles superiores de conciencia, conocían muy bien el poder inherente contenido en los sonidos y utilizaban combinaciones de sonidos para establecer vibraciones específicas. La aplicación sistemática de estas vibraciones podría mover literalmente montañas.
1.6.10
Mantras nirguna
Los Mantras Nirguna son la tercer clase de mantras, y carecen de forma o cualidad. No invocan a ninguna deidad, ni a ningún aspecto personal del Espíritu. Los mantras abstractos se utilizan para afirmar la identificación con la Creación entera. Generan una vibración en la persona que medita que la identifica con el Todo, el Cosmos.
Su conexion es con lo absoluto. Ejemplo de esta clase de mantras es SO HAM y el Gayatri Mantra.
26.5.10
Mantras Saguna
Los mantras de la deidad, llamados mantras sagunas son aquellos que invocan a una deidad particular. Uno se comunica con El Absoluto usando un nombre y una forma específica.
Ejemplos de mantras saguna son Om namo Bhagavate Vasudevaya, Om Namah Shivaya o Om Gam Ganapataie Namah
LEY DEL "DHARMA" O PROPÓSITO EN LA VIDA
Quisiera conocer los pensamientos de Dios... lo demás son detalles. ALBERT EINSTEIN
CÓMO APLICAR LA LEY DEL DHARMA O PROPÓSITO EN LA VIDA
Pondré a funcionar la ley del dharma comprometiéndome a hacer lo siguiente:
1) Hoy cultivaré con amor al dios en embrión que reside en el fondo de mi alma. Prestaré atención al espíritu interior que anima tanto a mi cuerpo como a mi mente. Despertaré a esa quietud profunda del interior de mi corazón.
Mantendré la conciencia del ser atemporal y eterno, en medio de la experiencia limitada por el tiempo.
2) Haré una lista de mis talentos únicos. Después haré una lista de las cosas que me encanta hacer cuando estoy expresando mis talentos únicos. Cuando expreso mis talentos únicos y los utilizo en servicio de la humanidad,
pierdo la noción del tiempo y produzco abundancia tanto en mi vida como en la vida de los demás.
3) Todos los días me preguntaré: ¿Cómo puedo servir? y ¿Cómo puedo ayudar? Las respuestas a estas preguntas me permitirán ayudar y servir con amor a los demás seres humanos.
DEEPAK CHOPRA
DEEPAK CHOPRA
23.5.10
Bija Mantras
Los Bija Mantra provienen de la tradición hindú encontrándose referencias de ellos en los textos védicos. Se componen de silabas en sánscrito que representan la vibración y energía de cada uno de los pétalos de los chakras.
Los Bija Mantras o mantras semilla son: LAM, VAM, RAM, YAM, HAM, OM. Comenzando por el chakra inferior. Al séptimo chakra corresponde N u OM.
También hay bija mantras asociados a divinidades. Glaum y Gam están asociados al Dios Ganesha, Haum asociado a Shiva. El Bija Mantra SHREEM que tenemos en post anterior, mantra de la abundancia, se relaciona con la Diosa Lakshmi.
22.5.10
Meditacion con mantras
El Mantra ha de pronunciarse claramente y sin errores. La repetición no ha de ser ni muy rápida ni muy lenta y ha de hacerse con el pensamiento puesto en su significado. La velocidad puede aumentarse si la mente se distrae. Es necesario mantenerse alerta durante todo el tiempo que dure la práctica, porque, al cabo de algún tiempo, la mente, naturalmente, tenderá a alejarse del objeto de la concentración. Puede repetirse el Mantra en voz alta durante algún tiempo, después en un susurro y, después, recitarlo mentalmente.
La repetición audible se denomina vaikhari Yapa, mientras que la que se hace en un susurro es upamsu Yapa. La repetición mental, manasika Yapa, es la mas poderosa y la que mayor concentración requiere, porque la mente, tras algún tiempo, tiende a huir.
El principiante no acostumbrado a este tipo de actividad puede sorprenderse al no ser capaz de repetir el Mantra durante mas de cinco o diez minutos seguidos. Lo que repite, además, puede parecerle meras palabras carentes de significado. Si persevera y lo repite ininterrumpidamente al menos durante media hora, dará tiempo al Mantra para que actúe sobre su conciencia y, en pocos días, percibirá los beneficios.
La repetición del Mantra tiene un efecto acumulativo y gana en poder con la práctica continuada. Resulta evidente que la meditación yapa es mucho más que un simple ejercicio verbal; es un estado de completa absorción.
El Yapa es uno de los caminos más directos para llegar a la Autorrealización o Conciencia Universal. Hace desaparecer de la mente impurezas como la cólera, la avaricia, la lujuria y otras que ocultan la luz interior.
Extractos del libro Meditación y Mantras de Swami Vishnu Devananda.
La repetición audible se denomina vaikhari Yapa, mientras que la que se hace en un susurro es upamsu Yapa. La repetición mental, manasika Yapa, es la mas poderosa y la que mayor concentración requiere, porque la mente, tras algún tiempo, tiende a huir.
El principiante no acostumbrado a este tipo de actividad puede sorprenderse al no ser capaz de repetir el Mantra durante mas de cinco o diez minutos seguidos. Lo que repite, además, puede parecerle meras palabras carentes de significado. Si persevera y lo repite ininterrumpidamente al menos durante media hora, dará tiempo al Mantra para que actúe sobre su conciencia y, en pocos días, percibirá los beneficios.
La repetición del Mantra tiene un efecto acumulativo y gana en poder con la práctica continuada. Resulta evidente que la meditación yapa es mucho más que un simple ejercicio verbal; es un estado de completa absorción.
El Yapa es uno de los caminos más directos para llegar a la Autorrealización o Conciencia Universal. Hace desaparecer de la mente impurezas como la cólera, la avaricia, la lujuria y otras que ocultan la luz interior.
Extractos del libro Meditación y Mantras de Swami Vishnu Devananda.
Eficacia del Yoga
La eficacia del Yoga se acentúa de acuerdo con el grado de concentración.
La mente debe estar fija en la Fuente, solamente así se obtienen los máximos beneficios del Mantra. Las vibraciones rítmicas producidas por la repetición del Mantra regulan las vibraciones inestables de los cinco cuerpos. El Mantra controla las tendencias naturales de la mente hacia los pensamientos objetivos y contribuye a fortalecer el poder espiritual.
Swami Sivananda
Swami Sivananda
21.5.10
Shreem - Mantra de la abundancia
Shreem es la vibración de la abundancia.Sientan la abundancia vibrando en el cuerpo, irradiando y atrayendo abundancia a tu vida.
SHRIM o SHREEM es un mantra a Lakshmi, la diosa de la belleza y la gracia divina. SHRIM trabaja en un nivel profundo. Nos lleva al corazón y da fe y firmeza a nuestra naturaleza emocional.
SHRIM nos permite entregarnos, refugiarnos o estar inmersos en todo lo que ofrece el mantra. Es el mantra de la belleza y el placer.
Mantra de la abundancia y prosperidad.
SHRIM o SHREEM es un mantra a Lakshmi, la diosa de la belleza y la gracia divina. SHRIM trabaja en un nivel profundo. Nos lleva al corazón y da fe y firmeza a nuestra naturaleza emocional.
SHRIM nos permite entregarnos, refugiarnos o estar inmersos en todo lo que ofrece el mantra. Es el mantra de la belleza y el placer.
Mantra de la abundancia y prosperidad.
16.5.10
So Ham el mantra universal
El mantra Soham se lo ha llamado el mantra universal por el hecho de que su vibración es ya una parte de la respiración, y al respirar lo reproduce todo el mundo. Sooooo ... es el sonido de la inhalación, y Hummmm (pronúnciese jaaaammmm) ... es el sonido de exhalación.
Su significado es: Yo Soy eso, yo soy él, en última instancia Yo soy el Absoluto.
Es interesante destacar que en el hinduismo, existen dos tipos de adoraciones: hacia Dios con Forma y hacia Dios sin Forma, este mantra es a Dios sin forma, al absoluto expresado en pura energía.
Es interesante destacar que en el hinduismo, existen dos tipos de adoraciones: hacia Dios con Forma y hacia Dios sin Forma, este mantra es a Dios sin forma, al absoluto expresado en pura energía.
Escuche en este video la técnica para repetir este mantra:
15.5.10
Mantras
Los mantras son vocalizaciones de sonidos y ultrasonidos que producen determinados efectos en quien los vocaliza y en quien los escucha. La palabra mantra se compone de la raíz man, pensar y de la partícula tra, instrumento. Se trata de sílabas o palabras que tienen un poder vibratorio específico; fueron creados desde la más remota antigüedad por los maestros de Yoga y transmitidos a sus discípulos. En este contexto se vocalizan predominantemente mantras en sánscrito lengua clásica de la India Antigua, que actualmente es una lengua muerta.
Un mantra es un simbolo que guarda un poder que se activa cuando es recitado correctamente. Cada deidad o aspecto de Dios tiene un Bija Mantra, un sonido primordial místico que lo representa pero que además es su simiente.
Sivananda dijo que: OM es el único simbolo del Yo inmortal que todo lo penetra. Nuestro verdadero nombre.
14.5.10
Shanti
Shanti del sánscrito शािन्त śāntiḥ) significa paz interior o paz en la mente y se refiere al hecho de estar en paz mental o espiritualmente, con conocimiento y comprensión como para mantenerse uno mismo, fuerte frente a la ansiedad o el desequilibrio. La paz interior, la serenidad y la calma son descripciones de una disposición frente a la vida libre de los efectos del estrés. .
La paz interior está considerada como un estado de consciencia o iluminación que puede ser cultivada y ejercitada mediante el Yoga.
Gayatri Mantra
Gayatri mantra es uno de los mantras védicos más sagrados, se lo llama Madre de los Vedas. Redime al que canta el mantra. Gayatri viene de Ganat (que se canta) y trayate (concede liberación).
Ahora escucharemos en silencio la sagrada oración hindu Gayatrí en la voz de Sri Sathya Sai Baba. Podemos acompañar el mantra y repetirlo oral o mentalmente. La versión en la voz de Sai Baba está inundada de una profunda espiritualidad hindu.
Traducción o significado del Gayatri:
Meditamos en la Gloria de Aquel Ishwara
que ha creado el universo
a quien es justo adorar,
que es encarnación del conocimiento y la luz,
que es el destructor de todos los pecados y la ignorancia.
Que Él ilumine nuestros intelectos!
Muchos maestros de la India opinan que el Gayatri tiene infinita energía, es fuente inagotable de salud, y otorga larga vida a quienes lo pronuncian. Otorga beneficios materiales y espirituales. Es la joya suprema de los más grandes mantras.
Busquemos relajarnos, acompañemos su canto y dejémosnos influir por su gigantesca energía. Disfrutemos un rato de este bienestar incomparable. Om, Shanti.
Ahora escucharemos en silencio la sagrada oración hindu Gayatrí en la voz de Sri Sathya Sai Baba. Podemos acompañar el mantra y repetirlo oral o mentalmente. La versión en la voz de Sai Baba está inundada de una profunda espiritualidad hindu.
Traducción o significado del Gayatri:
Meditamos en la Gloria de Aquel Ishwara
que ha creado el universo
a quien es justo adorar,
que es encarnación del conocimiento y la luz,
que es el destructor de todos los pecados y la ignorancia.
Que Él ilumine nuestros intelectos!
Muchos maestros de la India opinan que el Gayatri tiene infinita energía, es fuente inagotable de salud, y otorga larga vida a quienes lo pronuncian. Otorga beneficios materiales y espirituales. Es la joya suprema de los más grandes mantras.
Busquemos relajarnos, acompañemos su canto y dejémosnos influir por su gigantesca energía. Disfrutemos un rato de este bienestar incomparable. Om, Shanti.
13.5.10
Las Asanas
Las Asanas son los ejercicios que hace el cuerpo en el Yoga.
Las asanas son directamente de Dios. Cada especie tiene de una hasta dos asanas.
El perro hace el perro, el gato el gato, el cocodrilo el cocodrilo, la cobra la cobra etc...
Estas asanas sirven para que cada especie permanezca sana.
El ser humano tiene todas las asanas a su disposicón para mantenerse sano y para su desarrollo.
Los Yoguis escucharon atentamente a la naturaleza consiguiendo esta sabiduria espiritual sobre ella que luego nos comunican. Maharishi Patanjali sistematizó hace dos mil años esta sabiduria en el camino del Raya Yoga.
Además Patanjali indicó un sistema de ejercicios de limpieza para que el organismo no sufra daños cuando se encuentra bajo condiciones dificiles del exterior.
Este sistema completo solo se encuentra en el Yoga y en ningun método de otras enseñanzas.
Posturas (asanas), relajación profunda, control de la respiración (pranayama), proceso de purificación y limpieza (kriyas), y concentración mental, crean un cuerpo flexible y relajado, aumentando su vitalidad y salud, ayudando también a curar enfermedades.
Yoga Asanas no son ejercicios. La palabra ejercicio tiende a dar una idea de prácticas hechas con movimientos rápidos a la vez de forzar considerablemente los músculos.
ASANA simplemente significa POSTURA. De acuerdo con Maharishi Patanjali Bhajavan, la definición de postura significa ¨la que da comodidad y estabilidad¨.
El objetivo del Yogui Integral es tener un cuerpo relajado, una mente tranquila y una vida útil.
5.5.10
Om gam ganapataye namaha
El mantra Om gam ganapataye namaha es un mantra al Dios Ganesha, que remueve todos los obstáculos. Su siginificado es Me inclino y saludo al Señor Ganesha. Aquí se lo puede oir 108 veces y acompañar la meditación mientras lo escuchamos.
Ganesh Mantra - Mantra a Ganesha OM GAM GANAPATAYE NAMAHA
Japa Mantra
La práctica de los mantras se llama Japa Mantra, se utiliza para un collar de meditación de 108 cuentas hechas de Sándalo, Tulsi o semillas de Rudraksha, una semilla sagrada originaria del Tibet, Nepal e India, la cual tiene propiedades curativas y relajantes. Japa quiere decir repetición, y Mala quiere decir “collar”. Japamala significa collar de repetición y tiene una antigüedad de 6.000 años. El Om solo debe usarse para empezar o terminar la meditación, pronunciándolo tres veces.
La práctica de Japa mantra debe hacerse -en lo posible- con una frecuencia diaria: en la mañana temprano al levantarse y en la noche antes de dormir: sentarse en una posición con las piernas cruzadas y la espalda derecha.
Si duelen las piernas pueden arrodillarse y sentarse sobre los pies. El collar de meditación se toma con la mano derecha y se sostiene con la mano izquierda a la altura del tercer chakra. Los ojos cerrados y la respiración serena.
Cada una de las 108 cuentas del collar se van pasando hacia delante con los dedos: pulgar, mayor y anular de la mano derecha. Nunca se deben usar los dedos índice ni meñique ya que estos están conectados con las energías del ego y la inercia. El collar de 108 cuentas tiene un "Penacho" que representa "la cabeza", llamado Meru o montaña de los dioses, por lo tanto, al llegar con los dedos a ese punto, no se debe atravesar ni pasar por encima, sino que, hay que volver hacia atrás, en el caso de que se quiera, dar más de una vuelta. La vuelta completa finaliza ahí.
Sobre la semilla: Los védicos dicen que la llegada a nuestra vida de alguna semilla sucede en respuesta al éxito en la trascendencia y expiación de situaciones ya ocurridas en otras vidas, en relación a alguna o algunas deudas kármicas. Es decir: si la rudraksha aparece en tu vida, es que ya has ganado la batalla, una de las múltiples y numerosas que te esperan en el perfeccionamiento del Ser.
Se aconseja llevarla sobre el cuerpo para protección, salud y buena fortuna, o en el bolsillo, y por las noches debajo de la almohada.
Otra forma de recitar los mantras es Ajapa-japa. Consiste en la repetición constante y espontanea, en todo momento y en cualquier lugar. También, en este caso, el mantra ideal es So-Ham.
Cuando no estamos trabajando, estudiando, la mente se queda divagando y pensando en problemas y cosas que nos preocupan y tensionan. En ese momento es, cuando resulta indispensable y útil, practicar con Ajapa-japa y así evitar que la mente divague, creando un estado de concentración. El japa mala de de semillas de rudraksha es el más tradicional, y está más relacionado con la deidad Shiva. Hay otros de sandalo, piedras y diferentes materiales.
Cuando no estamos trabajando, estudiando, la mente se queda divagando y pensando en problemas y cosas que nos preocupan y tensionan. En ese momento es, cuando resulta indispensable y útil, practicar con Ajapa-japa y así evitar que la mente divague, creando un estado de concentración. El japa mala de de semillas de rudraksha es el más tradicional, y está más relacionado con la deidad Shiva. Hay otros de sandalo, piedras y diferentes materiales.
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